Загадка культа Атона

Начало

События на Санторине

Имеется ли связь между извержением вулкана на Санторине и религиозным переворотом в Египте? О чем говорят раскопки на Тире? Егиетские казни – это что? Ученые о причинах возникновения культа Атона в Египте. Где найти доказательства?

Архипелаг Санторин в Эгейском море находится в 120 километрах к северу от острова Крит и примерно в 700 километрах от дельты Нила. В нем сейчас пять островов, возникших после гигантского вулканического взрыва единого острова и серии последующих извержений.

Берега главного острова Тиры резко обрываются в море, образуя стену высотой до 200 метров. Глубина залива - 380 метров - не позволяет судам бросить здесь якорь. Бывший здесь когда-то вулканический конус обрушился, и в результате образовался огромный провал. А перед этим в течение длительного времени вулкан извергал лаву, пепел и пемзу.

По оценкам исследователей, всего за время извержений и в результате взрыва было выброшено около 80 кубических километров лавы, пепла и пемзы. Оставшаяся поверхность острова покрыта почти тридцатиметровым слоем вулканических пород.

Раскопки на Тире обнаружили свидетельства критской культуры, но не были найдены ни скелеты людей, ни дорогие вещи из золота и серебра. Видимо, люди покинули остров, предупрежденные о грядущей катастрофе какими-то событиями...

Но для нас интересна другая особенность, открытая при раскопках. В вулканическом пепле, покрывающем остров, четко просматриваются три слоя, разделенные между собой поверхностями эрозии, которые образовались в те промежутки времени, когда выпадение пепла прекращалось и поверхность достаточно долго подвергалась воздействию дождей и ветров.

Самый нижний слой пепла достаточно сильно окрашен в красный цвет соединениями железа. Самый верхний - самый толстый, до 20-25 м. Предполагают, что извержение на Тире продолжалось 10-20 лет, с перерывами. Радиоуглеродный анализ обломка дерева дает время катастрофы - 1450 + 100 лет до н. э.

Следует отметить еще сведения, добытые в результате исследования донных отложений Эгейского и восточной части Средиземного морей. На взятых в этих участках колонках отложений хорошо видны два слоя мелких осколков вулканического стекла (тефры). Нижний слой говорит о взрыве, случившемся около 25 тысяч лет назад, и к нашему рассказу отношения не имеет.

Верхний слой возник от "нашего" взрыва. Толщина его даже на значительном расстоянии от острова Санторин равна десяткам сантиметров, а слой в полтора - два сантиметра прослеживается на расстоянии почти 500 километров, то есть не достигает дельты Нила всего лишь на 200 километров.

Вероятно, во время сильных извержений и в момент взрыва ветер дул в сторону Египта. То, что сейчас "язык" тефры не дотягивается до Египта, вовсе не означает, что содержавшее ее облако не достигало Египта. Советский ученый Б. А. Трубников и его коллеги доказали, что в среднем толщина пепла, выпавшего на поверхность земли, обратно пропорциональна квадрату расстояния от выбросившего его вулкана.

Простой расчет, следовательно, показывает, что плотность выпадения тефры в Египте была всего в 2-3 раза меньше, чем на расстоянии 200 километров от него. А сколько же ее содержалось в тучах, идущих от Санторина в сторону Египта! Это были мощные тучи, плотно закрывавшие небо и сопровождавшиеся грозами, ливнями и молниями.

Так было при двух первых извержениях и на начальной стадии третьего извержения (вспомним три слоя пепла на острове Тира). Но третье извержение завершилось взрывом вулкана. А это уже не только огромный выброс минеральных масс. Это также цунами, обрушившиеся на берега Эгейского моря и восточного Средиземноморья. Высота их могла исчисляться многими десятками метров...

Широко известен взрыв вулкана Кракатау на одноименном острове в Индонезии в конце августа 1883 года. Этому взрыву предшествовало сравнительно спокойное извержение, начавшееся в мае 1883 года. Оно продолжалось до конца августа, а затем начались мощные взрывы. Кульминации они достигли 26 августа, когда на тридцатикилометровую высоту был заброшен пепел.

Потом последовали новые, хотя и менее значительные извержения, и на второй день все окрестности в радиусе 160 км заволоклись дымом и пылью. Мрак длился 22 часа, а на Суматре даже 56 часов. Потом взрывы повторились. До полудня 27 августа в воздух со страшным грохотом было выброшено столько пепла и пемзы, что они покрыли поверхность в 300 000 квадратных километров. Грохот был настолько сильным, что отчетливо был слышен даже в Австралии.

Ослабевающие взрывы продолжались до. февраля 1884 года, когда Кракатау окончательно успокоился. Объем масс, выброшенных этим вулканом, оценивается а 20 кубических километров. Взрыв Кракатау также сопровождался погружением части острова в океан, но здесь размеры кальдеры (провала) в несколько раз меньше, чем на Санторине.

Однако волна, вызванная взрывом Кракатау, обошла весь земной шар, высота цунами на берегах Явы достигала 35 метров, а пепел, выброшенный в стратосферу, в течение длительного времени на обширных пространствах (включая Европу) создавал "розовые зори". В результате катастрофы погибло около 40 тысяч человек...

Следует еще отметить, что извержения часто сопровождаются выделением больших количеств смертоносных сернистых газов. Кроме того, большие массы пепла в атмосфере могут заметно снижать поток солнечного тепла, идущего на Землю (вспомним описания "ядерной зимы" в современной литературе), и тогда понижается температура больших участков земной поверхности, и не только в местах извержения вулканов. Поэтому трудно даже вообразить все, что творилось в Эгейском море и в пространствах к югу от него во время гигантского извержения и взрыва Санторина...

Что говорили о нем древние? В египетских источниках, как мы уже отмечали, явных указаний на эту катастрофу нет. Этот факт сам по себе очень многозначителен. Однако у других народов мы находим свидетельства, которые можно связать с событиями на Санторине.

У греков есть три таких предания. Прежде всего, это рассказы Платона об Атлантиде в его диалогах "Тимей" и "Критий". Сейчас многие исследователи склоняются к тому, что предание об Атлантиде имело прототипом острова Крит и Санторин, а взрыв последнего породил рассказ о гибели острова атлантов.

Второе предание - поэма Гесиода "Теогония", рассказывающая о грандиозной борьбе богов и титанов. Впечатляющие картины поэмы рядом ученых интерпретируются как фазы мощного вулканического извержения. Победив мрачных титанов с помощью молний, Зевс стал владыкой мира.

Наконец, третье предание - это рассказ о "Девкалионовом потопе", происшедшем в догомеровскую эпоху. Во время этого потопа была затоплена Аттика, а тучи, говорится в предании, надолго закрыли небо, превратив день в ночь.

Весьма содержательную информацию об интересующих нас событиях можно обнаружить в Библии, при всей присущей этому источнику сильной деформации реальности. Там говорится об Исходе евреев из Египта под предводительством Моисея, который относится исследователями, как правило, к периоду с 1500 по 1250 год до нашей эры, то есть приблизительно к тому же, когда происходило извержение Санторина.

Помните библейские "египетские казни"? Их насылает на Египет Моисей, чтобы заставить фараона отпустить его народ из страны. Среди этих "казней" - превращение вод Нила в кровь, появление несметного числа жаб, комаров, лягушек и мух; поражение людей страшными болезнями кожи и, наконец, - непроглядная "египетская тьма", в которую страна была погружена три дня.

Американский ученый Д. Бенет предположил, что эти "казни" легко объяснить, если считать, что на Египет обрушились мощные ядовитые вулканические тучи, содержащие железистые ("кровь"!) и сернистые соединения. Выше мы уже отмечали, что в продуктах извержения Санторина, особенно первого, эти соединения содержатся в больших количествах. Заметим, кстати, что наряду с египетскими событиями в Библии упоминается и катастрофа на Крите.

И еще один факт той эпохи. Клинописная табличка из развалин древнего города Угарита (в теперешней Сирии) сообщает о захлестнувших город гигантских волнах, причинивших ему огромные бедствия.

Современные исследователи обращаются к взрыву на Санторине, главным образом (если оставить в стороне Атлантиду и Библию) в связи с гибелью крито-минойской цивилизации. Здесь есть отдельные непроясненные моменты, однако, без сомнения, эта катастрофа - одна из основных причин гибели.

В общем виде признается ее влияние и на жизнь других стран, в том числе Египта. "Взрывы вулкана, сопровождающиеся сильнейшим грохотом, могли быть слышны на расстоянии нескольких тысяч километров от Санторина. Огромные облака, насыщенные ядовитой пылью с окислами и сульфатом железа, подхватываемые и переносимые северо-западным ветром.

Воздушные волны и необычайные солнечные затмения после извержения также должны были ощущаться на больших расстояниях. Все эти явления, так же как и исчезновение минойской цивилизации, не могли не отразиться на развитии египетской цивилизации, существовавшей во времена извержения Санторина".

Авторы приведенной цитаты Д. Нинкович и Б. Хейзен, наиболее конкретно рассматривавшие вопрос "Санторин - Египет", считают, что эта катастрофа заставила Аменхотепа III (отца Эхнатона) прекратить военные походы, в результате чего и наступил в его царствовании период дружеских отношений с соседними странами.

Однако это не вяжется со "спокойной" жизнью Аменхотепа IV на протяжении всего царствования; извержения на Санторине продолжались в течение целого ряда лет. В то же время эпоха Эхнатона поражает своими драматическими "рывками". А Эхнатон? О его эпохе у цитируемых авторов одна фраза: "Все интересы Эхнатона сосредоточились на религиозной реформе". Пусть так. Но - снова спросим: что же заставило на ней сосредоточиться?

Наша модель

Поскольку ответа на этот вопрос в имеющейся литературе не содержится, изложим нашу точку зрения на смысл событий в Египте в период правления Аменхотепа IV, принявшего имя Эхнатон.

Вся предыстория говорит о том, что у молодого фараона при вступлении на престол не было никаких намерений существенно менять что-либо в том сказочно-великолепном мире, который оставил ему отец. Это видно из того, с какой необычайной щедростью включает он имя традиционного бога Амона в свою титулатуру...

На исходе первого года его правления до Египта доносятся последствия первого крупного извержения на острове Санторин. По цвету пепла, отложившегося на Санторине (красный слой), это извержение можно было бы назвать "красным". По-видимому, до Египта дошли достаточно мощные цунами, мрачные ядовитые тучи, надолго закрывшие небо. Начались затяжные дожди, град, грозы с мощными раскатами грома и молниями...

Но главное, эта страна, всегда обласканная благосклонным к ней солнцем, вдруг лишилась его тепла и света. Народ воспринял это как страшное бедствие, трагедию. Жрецы Амона и других богов пытались справиться с бедствием, но напрасны были их моления и жертвы. Страну охватывает панический страх.

А для Аменхотепа IV ситуация драматична вдвойне. Ведь в Египте фараон не только царь, он еще и бог. И потому все хорошее и все плохое в стране мистическим образом связывается с фараоном. Он лично ответствен за обрушившиеся несчастья. Аменхотеп IV понимает: отвести беду от страны - значит отвести ее и от себя.

Может быть, Солнце разгневалось на Египет из-за недостаточного внимания к нему? Может быть, египтяне молятся не тем богам, и статуи их в темных храмах не могут помочь людям? Надо молиться "Видимому Солнцу", а не старым богам, - с этой радикальной идеей Аменхотеп IV и выступает перед народом. Именно в это время он вводит в свою титулатуру слова "Единственный для Ра".

Действия фараона "достигают цели"! Спустя некоторое время извержение прекращается. Солнце вновь появилось над Египтом. Народ ликует. Тут и возникает идея о "ликовании на небосклоне", связываемая с "выздоровлением" Солнца. Не проходит и двух лет, как все повторяется. Но теперь фараон знает, что надо делать: молиться и приносить дары новому богу - "солнечному диску" Атону или его древнему предшественнику - Ра.

Старые боги отодвигаются на второй план. И снова через некоторое время извержение прекращается. Опять - Солнце, опять - нормальная жизнь. На этом этапе двоеверие, хотя уже и ослабленное, сохраняется. И Атон этого "не прощает". На шестом году правления Аменхотепа IV начинается третье извержение, завершающееся, как мы знаем, гигантским взрывом Санторина.

Сопровождаемые гулом дальнего извержения огромные удушливые тучи, рассекаемые грохочущими молниями, закрывают непроницаемым пологом долину, принося с собой гибель десяткам тысяч людей. Кошмар продолжается день, другой, третий. Трудно представить себе весь драматизм этих беспросветных суток.

Естественно, что в мятущихся толпах все больше должна была зреть жажда увидеть диск Солнца, олицетворяемый единственным богом - богом Солнца - Атоном. Обеты, жертвы, моления, клятвы. И вот наконец сквозь тучи прорезается багровый солнечный диск, что вызывает неописуемый восторг и покаянное стремление покончить с двоеверием.

Аменхотеп IV становится Эхнатоном, начинается строительство новой столицы, посвященной Атону, где Эхнатон клятвенно обещает построить "дома ликования в небосклоне". Выбор места для новой столицы - Ахетатона вполне можно объяснить, например, тем, что именно здесь фараон увидел выглянувшее из-за туч Солнце или до этого места докатились волны разбушевавшегося моря. И все трагедии завершились. Жизнь входит в нормальную колею. Вскоре фараон узнает, что вулкан, грозивший гибелью Египту, угас.

Последняя вспышка усиления культа Атона - на 12-м году правления Эхнатона - могла иметь самые разные причины: это и слабые остаточные извержения, следы которых не дошли до наших дней; это желание Эхнатона логически оформить свое учение о "Солнечном диске". А может быть, было что-либо совсем иное... Как бы то ни было, Эхнатон, "спасший Египет от гибели", окружен почитанием. На него все надежды: а вдруг все начнется сначала! Он - гарантия солнечного света, без которого все живое гибнет...

И действительно, последующие за взрывом Санторина одиннадцать лет, до окончания его царствования, протекают без потрясений. Наступает время наследников - опять спокойно. Затаившиеся служители Амона поднимают головы. Ведь прошло много лет, выросло новое поколение, для которого все случившееся - почти сказка.

А вот непрерывные потери земель на востоке и юге страны из-за активности соседних стран - реальность. С этим надо бороться. А кто был богом-воителем, защитником Египта? Амон! А как с ним обошелся Эхнатон? Может быть, вообще все напасти навлек на Египет этот еретик? Скорее предать его проклятию, вырвать с корнем все, созданное им... И только немногие знали, как было на самом деле. Но об этом теперь лучше молчать.

Строго говоря, все сказанное - пока гипотеза. Но кажется невероятным, чтобы между извержением Санторина и переворотом Эхнатона не было связи. Проблема заслуживает обстоятельного исследования. В конечном счете, в тогдашнем Египте - стране высочайшей культуры, должны были наиболее явственно "отпечататься" следы катастрофы, даже если на официальное упоминание о ней существовало "табу".

Исследование исторических последствий взрыва Санторина - фундаментальная проблема древней истории. Это касается критоминойской цивилизации, по-видимому, переворота Эхнатона, основ греческой религии, событий, так или иначе отраженных в Библии. Не будет преувеличением сказать, что не случись на Санторине взрыв, наш сегодняшний мир был бы существенно иным...

Алексей Морозов, доктор физико-математических наук Журнал "Наука и религия" - №3, март 1990 год

Начало