О Чехии

А был ли Голем? Легенда о глиняном монстре!

Вам нравятся старинные легенды европейских городов? Вот и в Праге есть своя увлекательная легенда о глиняном монстре Големе. Чехи утверждают, что его тень все еще бродит по древнему еврейскому кварталу Праги. Приведение великана ищет могилу своего создателя, а может просто успокоение или хочет рассказать всю правду своего создания испуганным прохожим.

Давно известны легенды и разнообразные фантастические истории, когда некие существа, восставали против своих создателей. А чего стоит хотя бы история Адама, сотворенного Богом, но предавшего своего творца, правда, во имя любви?!

Середина XVI столетия, Прага… у вечно гонимого всеми еврейского народа в столице Чехии – целый город, с дошедшими до нас синагогами и школами, зданиями, помнящими «золотой век», расцвет еврейской культуры. На малюсеньком кладбище, в одной из 80 тысяч могил, расположенных буквально друг на друге, похоронен ребе Йехуда Лива бен Бецалель (Лев). Главный раввин всех иудеев Праги, богослов и ученый, он понимал, что первопричина всех антисемитских выступлений – это никогда не утихающие слухи о том, что в еврейской маце – кровь христиан. Конечно, евреи-ремесленники или ученые – по-настоящему становились конкурентами для чехов. Но кого интересовала истинная подоплека конфликтов, причины злобной ненависти к бесправному народу?! Легче ограбить, убить, уничтожить…

Даже королевские указы не могли остановить насилие. Правда это или нет, но во многих литературных источниках, например в романе Г. Мейринка «Голем», в пьесе К. Чапека «К. V. К.» и опере Э. д'Альбера «Голем», говорится о создании именно ребе Львом глиняного человечка для того, чтобы спасти еврейский народ.

Мистическое и загадочное действо сопровождало появление на свет Голема: ночь, берег Влтавы, факела, чтение псалмов. Раввин при помощи двух помощников воссоздал три стихии – огонь, воду, воздух. А все вместе они из четвертой стихии – земли – создали, вылепив из глины, искусственного человека, кожа которого покрылась коричневатым оттенком, на ней возникли волоски, а на пальцах – ногти.

Ребе Лев вложил в его уста начертанное на пергаменте имя бога (шем). И ожил Голем. Так живо и красочно воспроизводится момент рождения будущего героя, предназначенного для выполнения прекрасной цели.

Интересно, что при своем появлении на свет он был небольшого роста, но при этом обладал необычайной силой. Одетое, как все люди, ничем не выделяемое из толпы, это рукотворное человеческое подобие не имело души, не говорило, но именно оно стало защитником евреев, избавив их от преследований. И все успокоилось в Праге, улеглись антисемитские волнения.

Долгие годы мирно и неспешно течет жизнь в еврейском городке. Она требует ежедневных, но совершенно других забот. И Голем готов выполнять любые приказания своего хозяина то ли потому, что еще при рождении был дан ему такой приказ, то ли просто ему некуда было деваться, то ли еще по каким-то неведомым никому причинам.

Как было на самом деле, никто не скажет теперь, но дошедшие до нас свидетельства гласят: забыл ребе Лев в один из дней перед шаббатом дать Голему очередное задание – стоять на страже, а может просто не вынул шем из его рта. И от того, что о нем забыли (а, может быть, был и какой-то другой повод), разгневался глиняный человек и начал крушить все на своем пути.

Взбунтовавшегося монстра раввин Лев легко усмирил, вытянувши изо рта шем. А многие исследователи считают, что именно этот эпизод послужил причиной, по которой создатели решили избавиться от Голема - слишком уж опасным стало для самих евреев это неуправляемое чудовище.

Расходятся сюжетные линии рассказов о Големе, когда повествование касается его последних мгновений жизни. Но весь процесс, казавшийся таким прекрасным и таинственным при оживлении Голема, повторился при его умерщвлении (с теми же участниками), но в обратной последовательности и не на берегу вольно бегущей реки, и не под звездным небесным шатром, а на чердаке Староновой синагоги.

Участники этих событий не только никогда больше не поднимались к месту «казни», но и другим запретили приближаться к нему. Насколько же был силен такой запрет, если до начала XX века никому даже в голову не пришла мысль его нарушить?! Хотя многие не верили в смерть глиняного человека. Когда же вездесущий чешский журналист Эрон Эрвин Киш в 1920 году добрались до чердака, его любопытство ничем не было вознаграждено, там он обнаружил только старый мусор.

Тем не менее, предание еще живет в народной памяти, люди верят в существование глиняного человека и рассказывают туристам, что каждые 33 года Голлема можно увидеть в еврейской части Праги. Внезапно появившись, он разгуливает по улицам и также же внезапно, затем исчезает прямо на глазах у прохожих. И сегодня бродят еще по пражским улочкам чудаки и романтики в надежде встретить Голема…

Был ли такой человек или это только миф, однако легенда о существовании монстра-защитника, который восстал против своего создателя, прочно вошла в пражскую мифологию, и Голему даже установили памятник на аллее Короля Марцинковского в Познани.

Читайте здесь еще о Чехии!