О Таиланде
Чианг и Север Таиланда
Также читайте:
О высочайшем уровне их мастерства свидетельствуют остатки старых храмов и дворцов, относящихся к разряду наиболее впечатляющих в Азии. Важнейшими среди них считаются храмы Ват-Махатхат, Ват-Прапайлуанг и Ват-Сичум с его гигантской статуей Будды. В местном музее представлено множество фрагментов бронзовых изображений Будды, являющихся вершиной тайского искусства ваяния.
Чианг Май (роза северных гор) - второй по величине город Таиланда. Все храмы и другие сооружения города, основанного в 1296 г., словно несут на себе отпечаток древности, что придает ему особое очарование.
Расположенный в долине между невысокими горами, Чианг Май окружен мощной крепостной стеной и оборонительным рвом, в котором сегодня купаются и ловят рыбу местные ребятишки. Прежний облик города, ранее состоявшего исключительно из причудливых деревянных домов, несколько испортило появление бетонных коробок магазинов, не имеющих никакой национальной самобытности. И все же поездка на велорикше (самлор} по окраинам Чиангмая или прогулка вдоль реки Пинг помогут вам оценить его первозданную красоту.
Чеди — в буддийской архитектуре, монументальное и культовое сооружение для хранения реликвий, имеющее куполовидную форму и не имеющее доступа внутрь. Исторически восходит к могильным курганам, сооружавшимся для погребения царей или вождей. Согласно взглядам буддистов, чеди обладают магической силой добра, и помогают людям, их посещающим, внести гармонию в свою жизнь, и очистить себя от различных пороков и развить в себе добродетеля.
После происшедшего в 1545 г. землетрясения первоначальный шпиль (ступа) храма Ват-Чедилуанг уменьшился по высоте с 90 до 60 метров, что существенно изменило внешний вид всего сооружения. Сейчас уцелевшая часть шпиля виднеется позади здания храма, богато украшенного зеркальной мозаикой и позолоченным орнаментом; внутри находится большая статуя стоящего Будды.
Первоначально храм Ват Чеди-Луанг состоял из трех храмов - Ват Сакмин, Ват Хо Там и Ват Чеди. Возведение храмового комплекса было начато в XIV столетии королем Саенгом Муанг Ма, который планировал захоронить в нем погребальную урну с прахом своего отца. Однако ему не суждено было совершить задуманное, и строительство культовых зданий было уже завершено королем Тилокаратом в середине XV столетия.
Самым старым храмом города Чианг Май является Ват-Чиангман, построенный в 1297 г. За храмом расположилась башня чеди, которую подпирают ряды лепных слонов, обращенных головами в четыре разные стороны, а над всем этим возвышается изящный шпиль, обшитый позолоченной бронзой.
Находящийся на некотором удалении от центра города храм Чедисилием - великолепный образец архитектурного стиля северной части Таиланда. Крутая четырехсторонняя пирамида храма поделена на ярусы, которые образованы стоящими рядами фигурами Будды, взирающими из своих ниш на большой внутренний двор этого сооружения.
Из числа северных храмов самыми красивыми лепными украшениями обладает, пожалуй, Ват-Чедичетйот. В 1455 г., желая отметить двухтысячелетие со дня рождения Будды, король Боромотрайлоканат направил 30 художников и архитекторов в индийский город Бодхгая, где, по преданию. Будда достиг просветления. По возвращении они построили храм в виде прямоугольника с одним большим шпилем {йот), окруженным шестью маленькими шпилями, что создавало комплекс из семи шпилей (чет). Особую выразительность храму Ват-Чедичетйот придают 70 как бы плывущих по его внешним стенам лепных человеческих фигур со сложенными в молитве руками.
Построенный в бирманском стиле, храм Ват-Кутао архитектурно ничем особо не примечателен, за исключением башни чеди - одной из наиболее необычных среди встречающихся в Таиланде. Представьте себе пять вложенных одна в другую убывающего размера полусфер, которые напоминают перевернутые монашеские чаши (баты) для сбора подаяний. Как и чеди храма Ват-Арун и многих других, лепная поверхность башни Ват-Кутао художественно украшена орнаментом, изображающим морские раковины и фарфоровые черепки.
Хотя в Чиангмае, как правило, отмечают те же праздничные даты, что и в Бангкоке, здесь есть свой собственный праздник цветов, который приходится на прохладные дни февраля. По случаю праздника устраиваются парад цветов и всевозможные красочные представления с использованием растений, наполняющих ароматом бодрящий горный воздух. В Чиангмае сонгкран празднуют на неделю позже, чем в Бангкоке, и к тому же гораздо более бурно. Если во время этого праздника вы рискнете выйти на улицу, будьте готовы к тому, что вас веселья ради не один раз обольют водой.
Наиболее известная достопримечательность города Чианг Май находится на его окраине, на холме Дойсутеп. Как гласит легенда, в XIV в., выбирая место для нового храма, буддийский монах Сумана водрузил на спину слона священную реликвию и велел своим ученикам воздвигнуть храм там, где слон остановится на отдых. Словно издеваясь над учениками, слон уверенно направился вверх по самому высокому в округе холму, а затем, трижды громко протрубив, улегся отдыхать на самой его вершине.
Чтобы оценить усердие учеников, нужно проехать 16 км по идущей наверх петляющей дороге до "подножия" вершины, откуда начинается извилистая лестница с перилами, ведущая к храму. Поднявшись по ее ступеням, вы сможете полюбоваться открывающейся панорамой Чианг Мая или отдохнуть в тени высокого золотого шпиля храма и его прекрасных бронзовых зонтиков.
После проведения праздник загона слонов, слонов на баржах везут в Японию, где они участвуют в различных фестивалях. Четвероногие артисты зарабатывают огромные деньги для родины и для себя. Возвращаются назад они только к следующим ноябрьским празникам. По древнему поверью, пройти под хоботом слона — обрести счастье в жизни. Но это касается живых слонов. Под хоботами памятников ходят только туристы. Дети коренного населения при достижении зрелости должны пройти под брюхом деревенского слона. Это должно принести счастье им и их семьям.
Многие достопримечательности Чианг Мая находятся за его пределами. Так, за рекой Пинг, на расстоянии 12 км к западу от города, лежит деревня Борсанг, а по обе стороны ведущей к ней дороги расположились многочисленные мастерские, где производятся различные художественные изделия, которыми так славится Север Таиланда: это резьба по дереву, ювелирные золотые и серебряные украшения, лаковые работы, керамика, китайский фарфор, шелковые ткани.
К северу от Чианг Мая раскинулась долина Мэса - новый курортный район, где по берегам говорливой речки Мэса среди очаровательной природы расположились уютные бунгало.
Остановившись здесь, удобно совершать прогулки по окрестному тропическому лесу.
В долине Мэса, как и в нескольких других местах в окрестностях Чианг Мая, имеется школа дрессировки слонов, где животных обучают вытаскивать из леса огромные стволы поваленных тиковых деревьев. Здесь у вас появится возможность прокатиться на слоне, забравшись в укрепленное на его спине сиденье (хоудах). Вверх по долине расположен живописный водопад Мэса, который представляет собой ряд разбивающихся о камни отдельных водных потоков; в зависимости от сезона эти потоки то набирают силу, то превращаются в слабые струйки.
В горах северной части Таиланда живут различные горные племена. Туристические агентства в Чиангмае организуют экскурсии продолжительностью в несколько дней, во время которых туристы могут посетить (даже с ночевкой) деревни яо, монов, каренов и других небольших местных народов.
Территория у северо-западной границы. Расположенная в живописнейшей горной местности провинция Мэхонгсон выглядит на карте последним недостающим элементом головоломной картинки-загадки. Долгое время в силу своего особого расположения - между поросшими лесом горами и границей с Бирмой - эта провинция оставалась как бы забытой всеми. Сегодня ситуация изменилась, и, осваивая этот район, приходится быстро наверстывать упущенное.
В настоящее время таи существенно уступают по численности проживающим здесь представителям таких народов, как карены, мяо, шаны, лису, лаху. Это обстоятельство существенно снижает возможности контроля за территорией, ведь ни для кого не секрет, что провинция Мэхонгсон находится на пересечении контрабандных путей через границу. Впрочем, носящий то же название административный центр провинции живет спокойной жизнью и оживляется лишь в ранние утренние часы, в разгар торговли на городском рынке.
До провинции Мэхонгсон можно долететь за 40 минут из Чианг Мая или доехать за 11 часов по шоссе, петляющему через ущелье Облуанг.
Ват Пра Тхат Дойсутеп стоит на высоте 1 600 метров. Для предотвращения несчастных случаев с паломниками был построен фуникулер, однако настоящие верующие предпочитают все же подняться к храму по ступеням, которых насчитывается больше трехсот. Это считается «пуной» - религиозной заслугой для кармической копилки добрых дел. Также считаются пунами многочисленные колокольчики всех размеров, висящие по периметру галереи святыни. Перед тем как повесить колокольчик на металлическом лепестке, следует написать свое имя. Благодаря колокольчикам в храме стоит мелодичный перезвон.
У той же западной границы, но значительно южнее расположился Мэсот - интересный город, в котором отчетливо ощущается влияние Бирмы. Выполняя функции своеобразного удаленного от центра торгового поста, город Мэсот предпочитает считать свои традиции в какой-то мере выше закона. Видимо поэтому тут можно встретить прохожих, идущих по улице с автоматом в руках. Этот город с его многочисленными крохотными улочками, множеством велосипедистов, пешеходов, небольших лавочек, где можно купить и продать все, что угодно, - настоящий рай для контрабандистов. Тем более что от соседней Бирмы его отделяют какие-то 5 километров.
"Золотой треугольник". После посещения города Чианг Май вы можете направиться в самую северную часть Таиланда, получившую романтическое неофициальное название "золотой треугольник". Вы, вероятно, уже начали рисовать себе картину живущих там наркобаронов и международных торговцев опиумом, но не спешите. В настоящее время основную часть своих доходов Таиланд получает от туризма, тогда как незаконный бизнес, основанный на производстве наркотиков, переместился в малодоступные прилегающие районы Бирмы и Лаоса.
В 1434 г. во время грозы молния ударила в ступу, явив каменное изваяние Будды, покрытое штукатуркой. Статую принесли в дом священника, который однажды заметил, что штукатурка на лице Будды потрескалась и под ней виден камень зеленого цвета. Священник снял покрытие со всего изваяния, открыв тем самым все его великолепие. Очень скоро эта статуя стала объектом поклонения и паломничества. В то время городом Чьенграй правил царь Чьенгмая Самфангкаен. Трижды он посылал своего представителя верхом на слоне за этой реликвией, и трижды слон поворачивал в противоположную сторону.
Несмотря на столь солидный возраст, Чианграй лишь совсем недавно очнулся от векового оцепенения и стал объектом иностранного туризма.
На территории города имеется несколько интересных культовых сооружений. Храм Ват-Прасингх столько раз реставрировался, что теперь трудно точно определить его возраст, хотя, судя по документам, он был построен в XV в. или даже ранее. Неподалеку от него располагается храм Ват-Пра-Кео; существует мнение, что именно здесь первоначально была установлена статуя изумрудного Будды, перевезенная позднее в Бангкок. Западнее, на вершине холма, возвышается храм Нгам-Муанг-Хилл; считается, что в гробнице храма находятся кости короля Менграя, перенесенные сюда одним из его сыновей.
В последнее время в Чианграе организуются экскурсии верхом на слонах по прилегающим тропическим лесам и горам, а также поездки на "длиннохвостых" лодках с мотором вниз по реке Кок, к месту ее слияния с Меконгом.
Если вы пожелаете взглянуть на могучую реку Меконг, отправляйтесь из Мэсая на восток, где вас ожидает Чиангсэн - приятный город, стоящий на берегу реки. Как считают историки, он был основан в конце XI II в., а примерно через 100 лет основательно укреплен. В XVIII в. по приказу Рамы I эта древняя столица тайского государства была разрушена, чтобы не достаться вторгшимся в страну бирманцам. Остатки сооружений XIII в. сохранились до наших дней.
Северо-восток. Подобно тому как на крайнем юге страны ощущается влияние культуры Малайзии, так и на северо-востоке Таиланда сказывается культурное воздействие его восточных соседей. Оставшиеся здесь руины старинных сооружений говорят о гениальности кхмерских создателей Ангкор-Вата, тогда как местный язык, праздники и традиции явно имеют лаосские корни.
В Банченге недалеко от города Саконнакхон были обнаружены, по мнению многих, остатки самой ранней культуры бронзового века. В специальной экспозиции представлены скелеты из огромных найденных археологами захоронений, различные изделия из бронзы, глиняная посуда с яркими причудливыми узорами.
Из многочисленных остатков старых кхмерских сооружений более известны те, что расположены в местечке Пхимай (к северо-востоку от города Корат). Здесь недавно восстановлен храм XII в., построенный из песчаника.
Каждый год в ноябре в городе Сурин отмечается чрезвычайно популярный Праздник загона слонов. Туристы, приехавшие в это время в Сурин, смогут наблюдать процесс поимки диких слонов, во время которого эти огромные животные демонстрируют необычайные сообразительность и быстроту передвижения, а под конец стать свидетелями имитации битвы, где слоны играют роль своего рода танков.
Окно в мир. Путеводитель по Таиланду.
